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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视(shì)人(rén)才的(de)贤明君主。娜能组成什么词，娜字能组什么词语p>

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天(tiān)万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边(biān)塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂集娜能组成什么词，娜字能组什么词语校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历(lì)史的长河(hé)，不能(néng)不感到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十(shí)年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就(jiù)消(xiāo)失了(le)。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不(bù)齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的(de)音节(jié)，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人的(de)自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四(sì)句(jù)，却在人(rén)们面(miàn)前展现了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四(sì)句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他(tā)所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人(rén)生(shēng)的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟叹

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