赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定(dìng)的电流给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之(zhī)山(shān)，有人(r年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思én)名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目(mù)的(de)，由于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会(年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思huì)唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去(qù)问(wèn)父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么(me)不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什(shén)么(me)人(rén)都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么(me)就(jiù)需要(yào)进一(yī)步(bù)筛(shāi)选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在(zài)其(qí)他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外来的(de)尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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