赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的(de)一(yī)部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫(wū)术和(hé)白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术(shù)的(de)。光听(tīng)这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看(kàn)到一(yī)些类似的(de)电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间(ér)分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而(ér)是(shì)由背(bèi)尸人(rén)背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸(shī)体的人(rén)将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么(me)会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西(xī)，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是(shì)做(zuò)何(hé)而(ér)来呢(ne)？
这还(hái)要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的(de)故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财(cái)物，同(tóng)时也(yě)创造出(chū)了(le)这一类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间trong>湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电(diàn)视(shì)剧(jù)里的有异曲同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的(de)人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去(qù)用这(zhè)个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过(guò)多的(de)解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对(duì)下法也(yě)应该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的(de)时(shí)候碰到了活物(wù)，那(nà)么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的(de)将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶尸(shī)人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这(zhè)个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故(gù)事(shì)，看看就行了(le)，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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